Ha comparecido y formulado alegaciones el Abogado del Estado. Antecedentes 1. Tras exponer los fundamentos jurídico-procesales de la demanda y solicitar de este Tribunal que, conforme a lo dispuesto en el art. En opinión de los recurrentes, mediante esta simple reforma de unas cuantas palabras del Código civil se vendría a modificar la concepción secular, constitucional y legal del matrimonio como unión de un hombre y una mujer. A pesar de parecer una reforma legal mínima, se trata de una de las modificaciones legislativas de mayor trascendencia y repercusiones para la sociedad española, puesto que, en el fondo, se viene a crear una institución nueva, cuyos perfiles son distintos a aquellos por los que hasta ahora ha sido conocido el matrimonio. En este sentido, se señala que la reforma no sólo afecta al conjunto de normas que se refieren a la institución matrimonial, sino también a todo el sistema normativo relativo a la familia, que se apoya en conceptos jurídicos seculares como el de padre, madre, esposo y esposa, y que también se ve afectado por la posibilidad de que los matrimonios en que los cónyuges pertenecen al mismo sexo adopten a menores. Tras señalar que esta forma de proceder del legislador suscita reproches de todo orden y que en la elaboración de la ley se han despreciado los informes del Consejo General del Poder Judicial, del Consejo de Estado y de la Real Academia Española, los recurrentes ciñen sus objeciones a las jurídico-constitucionales y, concretamente, a la vulneración de los arts.
Retrospectiva y perspectivas. La diferencia sexual en la historia de la Querella de las mujeres Margarete Zimmermann. II Lugares y espacios. Debate on Women in Tirant lo Blanch. Wolfram Aichinger. Isabel de Villena - la imaginación disciplinada. Dominique de Courcelles. Eva Cescutti.
Es una legislación indudablemente pionera entendida en un determinado tiempo, por cuanto establece que constituye una ofensa someter a sufrimiento innecesario un animal- a través de un acto de comisión, omisión o bien siendo el propietario, permitiendo un acto de comisión u omisión. Ahora bien, una vez, habiendo antedicho, cual es la legislación inicial, que sirvió de base, en un principio, para la regulación del derecho de bienestar animal, procede que hagamos referencia a aquella legislación que se aprobó con posterioridad, que atribuye una máximo protección a los derechos de beatitud animal y que estimamos específicamente relevante. Regulación de Derecho de Bienestar Acémila La regulación del derecho de beatitud animal, en Gran Bretaña es bastante detallada, sin embargo, después de la aprobación del Acto para la protección de los animales de [5]y sus consiguientes modificaciones, nos tenemos que confiar hasta el año para observar una regulación que a nivel general, hallarse sobre el Derecho de Bienestar Acémila, sin perjuicio de que exista una normativa que establezca una ordenación minuciosa sobre aspectos determinados y en algunos casos, conflictivos. Ahora bien con antelación al mismo, se produjeron numerosos práctica de multiplicación normativa, en que se realizaron aportaciones jurídicas que ostentaron alcance a nivel mundial. En este albur, nos volvemos a reiterar, en que tales libertades, desgraciadamente, y con liberación de que el concepto se haya exportado y extendido mundialmente, obedece a una intención de protección de determinados animales en especial, con lo cual, pese a constituir un buen inicio, debería ser extensible, y efectivo para todos los animales, sin admitir descarte alguna. Así, si bien efectivamente, desde una perspectiva de defensa del derecho de los animales, tal regulación es necesaria, debemos de tomar en altura que exclusivamente, se refiere a aquellos animales que puedan ser utilizados para beneficio humano, y en consecuencia, se pretende garantizar un bienestar que contribuye a los propios intereses humanos.