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Todo lo que Él toca se vuelve joven, se hace nuevo, se llena de vida. A todos los jóvenes cristianos les escribo con cariño esta Exhortación apostólica, es decir, una dinero que recuerda algunas convicciones de nuestra fe y que al mismo tiempo alienta a crecer en la beatitud y en el compromiso con la propia vocación. Pero puesto que es un hito dentro de un acceso sinodal, me dirijo al mismo tiempo a todo el Pueblo de Deidad, a sus pastores y a sus fieles, porque la reflexión sobre los jóvenes y para los jóvenes nos convoca y nos estimula a todos. Aun los jóvenes no creyentes, que quisieron participar con sus reflexiones, han propuesto cuestiones que me plantearon nuevas preguntas. Rescatemos algunos tesoros de las Sagradas Escrituras, donde varias veces se habla de los jóvenes y de cómo el Señor sale a su encuentro. En el Antiguo Testamento 6. En una época en que los jóvenes contaban poco, algunos textos muestran que Dios mira con otros luceros. Gn 37,
Las penitencias externas, incluso en los santos, son consideradas con sospecha. Es únicamente una ayuda; una disposición; un aire aunque apropiado, para el logro de la verdadera perfección. El ascetismo ni se debe identificar con el misticismo ; pues, aunque el misticismo genuino no puede existir sin el ascesis, lo contrario no es cierto. Individuo puede ser un asceta sin anatomía un místico. El ascetismo es éticomístico, en gran parte intelectual. El ascesis tiene que ver con las virtudes morales ; el misticismo es un estado de oración inusual o abstracción. Ellos son distintos uno de otro, aunque mutuamente cooperativos.