DOI: Pretendo enfatizar y desarrollar algunas facetas de estos escritos. Por esto Atenas y sus habitantes fueron un modelo educativo para Grecia entera. Con respecto a Platón, enfatizo el uso de la psicología platónica para criticar la democracia y mostrar el devenir dialéctico de este régimen. Introducción En este ensayo me ocuparé de la recepción teórica de los antiguos griegos frente a un fenómeno político cuya autoría se les ha adjudicado tradicionalmente y que es uno de los motivos de admiración y atención hacia la antigua Grecia: la democracia. El énfasis se encuentra en textos filosóficos, en particular, en los dos grandes filósofos que estuvieron directamente familiarizados con la democracia ateniense, Platón y Aristóteles, pero trataré igualmente el discurso atribuido al gran artífice de la democracia, Pericles. A continuación, se presentan unas consideraciones previas. Estos regímenes poseen diferentes rasgos, que ejemplifican la democracia en diferentes grados, al punto que se discute si se les puede llamar, de hecho, democracias.
Todavía recibían un entrenamiento físico completo y exigente, y una educación intelectual que era superior a la de los varones, quienes sólo participaban del adiestramiento militar. Sin embargo, como se desprende de T 6, la educación no les servía como arma de liberación, sino que aseguraba que pudieran casarse jóvenes. Gracias a su notable técnica de composición de enigmas, Cleobulina es parte de la tradición de mujeres intelectuales de la Antigüedad, integrada en su mayoría por mujeres no atenienses que se ocuparon de distintas ramas del saber, e. Por una parte, los textos de las mujeres intelectuales griegas han sufrido la misma suerte que la mayor parte de las obras de la Antigüedad: como no se han preservado, tenemos de ellos un conocimiento fragmentario e indirecto a través de las citas literales o referencias no literales que realizan otros autores de la tradición. En primer lugar, en T 7 Plutarco se dirige a Poliano y a Eurídice, dos de sus discípulos unidos en matrimonio, a fin de presentar ciertas recomendaciones sobre el rol que deben cumplir los varones y las mujeres en la relación conyugal. Aconseja a Eurídice no embellecerse con adornos costosos, sino imitar las acciones virtuosas de mujeres notables como Téano, Cleobulina, Gorgo, Timoclea, Claudia y Cornelia.
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